摘要：以往对谭嗣同政治思想的解读，主要有民族主义和世界主义两种相反的观点。实际上，谭嗣同的思想中同时包含这两种相互矛盾的倾向，而以后者更为显著。他在《仁学》中建立了一种“以太一仁”的普遍主义理论体系，并以此为基础阐述了世界主义的两个面向：地球“大一统”的政治愿景与个体“普遍成佛”的解脱理想。另一方面，面对严峻的现实危机，他又时时表现出强烈的救亡意识。然而，世界主义与民族主义的固有张力在一定程度上消解了“救中国”的合法性。这显示出世界主义理念在近代中国的不合时宜性，也促使我们思考其在当代世界的意义和可能性。

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