摘要:在经学史上,昭穆问题一直是庙制领域的重要话题。汉唐经学家多以“父昭子穆”为原则,处理宗庙昭穆排序。至宋神宗元丰元年(1078)九月,详定礼文所上八庙异宫之议,需要明确宋代诸帝昭穆次第。张璨、何洵直与陆佃围绕昭穆排序及先帝神主祧迁方式,展开了一场争论。此后朱熹又作《稀袷议》一文,在昭穆问题上支持了张璨、何洵直一方的意见。后世学者也大多以朱熹之论为是。
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